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“文化片玉”出昆冈——微观解读昆山特色价值观(三)
发稿时间:2014-5-12  阅读次数:2961

2010年3月27日    城市商报

  玉出昆冈。从一个鱼米之乡发展成经济大市,从中国文化的一个宁静后院走向中华经济发展的前台,昆山人并没有将城市坐标归结于财富的横向积累而忽视发展的纵向延伸,更没有将幸福概念指向感官体验而舍弃修养。他们紧紧抓住这座城市的内核所在——“昆山之路”,在于昆山人的文化因子在改革开放的伟大实践中,化作了“开放、融合、创新、卓越”的城市精神。

  今天,文化“内在追求和谐、外在发射力量”的核心作用,被昆山人发挥到极限。正如昆山市委书记张国华所说,“伟大的事业,需要伟大的精神力量引领;伟大的实践也必然同时创造着伟大的精神。”

  文化恰似一艘 “诺亚方舟”。彼岸,是人的现代化。

  提示词:文化“息壤”

  【解读】古代神话《山海经》里提到一种神奇的泥土,只需有一点点落在人间,即如酵母发面、核子裂变般生长不息,这就是“息壤”。爱,也一样。爱人者,人恒爱之;爱人者,人也恒效之。

  “昆山三贤”朱柏庐、归有光、顾炎武的肺腑之言,在街头巷尾随处可见,或刻印在落地玻璃上,或烙印在人们的心里。

  千灯镇农妇钱卫珍或许说不出一句完整的“朱子治家格言”来,但她知道责任与爱的全部意义。1989年3月6日早晨,这个原本清贫但幸福的家,遭遇命运的重创。当天,遭遇车祸的丈夫王惠明成了“半植物人”。数年之后,尚未成年的儿子又被确诊患有肺囊肿。家庭的另一个成员——丈夫的叔叔,患有精神病……

  “再苦再累,我也要撑起这个家。”寥寥数语道尽20多年的不离不弃与无怨无悔,钱卫珍感动了整个昆山。

  和钱卫珍是同乡,也是千灯人,75岁的周火生老人有些 “自讨苦吃”。他是一名普通退休教师,本可颐养天年,他却走进鄂豫皖三省交界的山区——金寨县。从1993年汇去第一笔1000元的助学款至今,他省吃俭用为当地“希望学校”捐款26万元。这些钱,都是老人风雨无阻奔波于昆山90余所中小学 “义卖图书”,一角一元积攒起来的。

  “我是人民教师,怎么能眼看孩子上不起学却袖手旁观呢!”清朝“开国儒师”顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”这句话,撒在这位“希望老人”16年捐资助学的路上。据统计,经他发动筹集,捐资总额超过500万元,援建10余所希望学校,把当地650余名孩子送进课堂。

  “这些百姓虽普通,却处处闪现出传统的、以真善美、诚信孝道为代表的主流文化价值。他们用举手投足,告诉我们什么是是与非、利与弊、得与失、荣与辱、正与邪、重与轻。”昆山市委宣传部副部长周鸣说。

  爱人者,人恒爱之;爱人者,人也恒效之。

  2007年,昆山市精神文明建设委员会举办首届“感动昆山”道德模范人物评选活动。被少年犯称作“法官****市人民法院少年审判庭庭长纪珍、无偿献血超过42000毫升的红十字会血站职工徐锁香……立体地唤起人们内心潜伏的感动。

  他们,便是文化“息壤”,始终保持、彰显着文化的禀性和魅力。

  提示词:文化建家

  【解读】昆山强力推进文化建设举措,可谓是昆山奔向基本现代化的一种自觉行动。因为,小康指标体系中没有文化指标,但在未来的基本现代化指标体系中,文化将不可或缺。

  事实上,在社会发展越来越呈现出非线性并由此产生许多不确定性,人们需求也发生着微妙而复杂变化的当下,要用具有永久价值魅力的精神元素来教育和启发人们,并非易事。

  一招妙棋,落子有声。在2009年初的昆山“两会”上,“加快文化昆山建设”被列为人大一号议案,“推进市镇村三级文化设施建设”被列为市政府一号实事工程。“昔日之得,不足以为矜;后日之成,不容以自限”。昆山在期翼能用文化链接和融合现实生活中的不确定性,努力谋划人们精神层面的“全面小康”。

  文化活动是人们喜闻乐见的,也是最易植入价值观的载体。“去年一年间,昆山举办的大中型文化活动超过1000多场次。”昆山市文化广播电视管理局副局长周可嘉介绍说,包括国际文化旅游节、国际啤酒节、昆曲艺术节、外企文化艺术节、欢乐文明百村行在内的这些文化活动,都在文化脉络中提高着城市的凝聚力与向心力。

  走进陆家镇文化站,54岁的施波生正领衔排练着《断龙》。50米长、21人舞的《断龙》,将亮相世博会,角逐上海世博舞龙大赛。施波生在28岁时,师从民间艺人沈志云,“我要把这个非物质文化遗产的精髓,传给下一代。”

  “以前,这个时间,恐怕很多的农民都坐在麻将桌上;现在,天气一晴好,文化站前的广场上人山人海。”陆家镇党委书记管凤良说,镇里先后投入5000多万元,建了文化中心的艺术体育中心……仅举一例,足见文化之热——镇图书馆开出不到一年,借阅卡的办卡量已超过6000张。

  有人评价昆山强力推进文化建设举措时说,这是昆山奔向基本现代化的一种自觉行动,“因为,小康指标体系中没有文化指标,但在未来的基本现代化指标体系中,文化将不可或缺。”作家杨守松所著的《昆曲之路》一书,每章均以曲牌名入题。第一章题为“忆秦娥”,最后一章则为“风入松”,读来意味深长。全国政协副主席、中国文联主席孙家正为此书作序说,“任何对于文化的关注,其实质就是人们对于自己生存状态及其命运的思考。”

  提示词:价值塑造

  【解读】文化的魅力不仅仅在于可以促进区域经济的良性发展,更重要的还在于能较好地修补与完善不同社会阶层、文化背景人们的生活式样,推进人们个体意识与群体意识的高度融合,进而形成具有广泛共识的核心价值体系。

  在家庭文化艺术节上,昆山市妇联主席何翠英注意到一个细节──参赛家庭不再是过去简单的三口之家组合,而多了婆媳搭配、姑嫂配合。

  “整个活动处处考验双方的默契程度,每个细微的动作、眼神,其实都反映出家庭的亲情来。”去年8月,昆山市妇联顺势推出一项家庭网络大讨论,除了让大家就“昆山特色价值观”抒发己见外,还特地请大家聊聊家庭应该树立怎样的价值观。

  短短一个月,366户家庭登陆“昆山女性网”,再辅以妇联组织的入户调查,八个字让人为之一振:孝老爱亲、家和人圆。

  何翠英说,这八个字其实与昆山古老文化一脉相承,既有责任所在,又有愿景所往。于是,感恩母亲亲子活动、金乡邻评选表彰活动、家庭厨艺大赛及礼仪传万家活动,频频走向千家万户。令人惊喜的是,这些紧扣人们共同价值取向的活动,迅速得到强烈的呼应。据介绍,活动中,总共有18家政府部门、6个社会团体、7家企业参与其中。

  “文化魅力就在于她能修补人与人之间不同的生活方式和生活理念,推进个体意识与群体意识的高度融合。”昆山市委副书记、市文明委主任沈黎明说。

  确实,在昆山,人与人之间不再陌生。昆山是个不折不扣的移民城市,更是一个多元文化、多样人群、多种价值观的城市。资本正以势不可挡的引力,吸附着源源而来的劳动力。据统计,昆山目前的外来人口已超过150万,而拥有昆山户籍的人口则为70万。2004年6月 “新昆山人”服务中心的开张,显示这座城市对汹涌而来的外来人口的姿态正在悄然逆转:过去,是规定外来人口不能做什么;而从今往后,开始强调要为外来人口多做什么。

  权益维护、就业指导、就学咨询、卫生医疗,甚至还包括休闲娱乐、旅游文化……享受市民待遇,不只是一句空话。苏州大学教授方世南说,海纳百川,将生活在这座城市里的不同社会阶层、不同文化背景的人的共性提炼出来,整合共同意志,便形成了昆山人民共同的思想基础和精神纽带,进而形成具有广泛共识的核心价值体系,这便是“昆山之路”的全新内涵。

(记者黄翊华 周倩茜)

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